안성시

안성시 문화관광 :

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안성시 관광안내 지도

	경기도 안성시(安城市) --
	(서운산(瑞雲山 547.4m) 등산지도, 산행정보)

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서운산(瑞雲山)청룡사(靑龍寺)

동쪽은 이천시, 서쪽은 평택시, 북쪽은 용인시와 접하고, 남동쪽은 차령산맥(車嶺山脈)을 경계로 충청북도의 음성군·진천군에 연결되며, 남서쪽은 충청남도의 천안시와 이어져서 경기도·충청북도·충청남도 3도의 도계(道界)를 형성한다.

충청북도와의 경계를 이루는 차령산맥에는 서운산(瑞雲山 547m)을 최고봉으로 500m 안팎의 산지가 솟아 있고, 이 산맥 중의 덕성산(德成山 519m)에서 북쪽으로 올라가면 칠현산(七賢山 516m), 칠장산(七長山 492m), 도덕산(道德山 366m) 등이 솟아 있으며, 이들 산지가 형성하는 능선을 따라 안성시는 동서 2개의 지형구로 나누어진다.

또한 북쪽 용인시와의 경계 부근에는 구봉산(九峰山 465m), 비봉산(飛鳳山), 쌍령산(雙嶺山) 등의 구릉성 산지가 이어진다. 그러나 군의 남서쪽과 북동쪽에는 넓은 평야가 펼쳐지는데 특히 남서쪽의 안성평야는 넓고 비옥하다.

주요 하천으로는 안성천 수계에 속하는 한천(漢川), 청룡천(靑龍川)과 남한강(南漢江) 수계에 속하는 청미천(淸美川), 죽산천(竹山川), 금강(錦江) 수계에 속하는 칠장천(七長川), 개좌천(介座川) 등이 있다.

문화재로는 2003년 현재 국보 1점, 보물 10점 등 국가지정문화재 11점과 유형문화재 23점, 무형문화재 4점, 기념물 8점, 문화재자료 11점 등 도지정문화재 46점, 향토유적 32점이 지정되어 있다. 명승고적으로는 안성공원(安城公園)과, 조선 영조(英祖) 때 난을 평정한 병조판서 오명항(吳命恒)의 기공비(紀功碑), 임진왜란 때에 축성된 서운산성(瑞雲山城), 고려시대에 축성된 죽주고성(竹州古城), 고려 원종 때 명본국사(明本國師)에 의해 창건된 청룡사(靑龍寺), 칠장사(七長寺), 극적루(克敵樓), 오층석탑(五層石塔), 혜소국사비(慧超國師碑), 석남사(石南寺), 청원사(靑源寺) 등이 있다.

이 밖에 한국 최초의 신부인 김대건의 묘지가 있는 미리내성지, 공원·보트장·놀이터·체육시설 등을 갖춘 대림동산, 성원목장, 태평무전수관 등을 비롯해 곳곳에 낚시터·골프장·관광농원이 조성되어 있다.

문화행사로는 안성포도배축제·백성문화제·죽산국제예술제 등이 매년 열린다. 죽산국제예술제는 예술을 통한 자연과 인간의 만남을 테마로 죽산면 용설리 야외공간에서 개최되는 국제적인 전위예술 축제이다. 백성문화제는 매년 10월 안성포도배축제 기간에 함께 열리는 종합예술행사로 문예대회, 향토작가초대전, 사진전시회 및 산업디자인전, 농악경연대회인 바우덕이축제가 거행되는 대규모 시민축제이다.

◈ 안성 죽산리 오층석탑(安城竹山里五層石塔 보물 제435호) : 몇 장의 판석(板石)을 지대석으로 놓고 그 위의 중석은 대판석(大板石)으로 되어 있으며 각면에는 우주(隅柱)를 얕게 조출(彫出)하였고 갑석(甲石)은 4장으로 되었다.

초층 옥신은 기단 중석보다 높이가 크며 너비가 매우 좁은 우주를 얕게 조출하였고 남쪽 면석(面石) 중앙에는 소감실(小龕室)이 개설되었으며 상륜부(相輪部)는 전부 잃어버렸다. 탑신부에 비해 기단이 작다.

전설에 의하면 근처에 절이 있었으나 불이 나서 없어지고 5층석탑만 남았다 하며 1968년 복원공사 때 4층 옥신에서 사리장치와 유물이 발견되었다.

◈ 안성 봉업사 석불입상(安城奉業寺石佛立像 보물 제983호) : 원래 봉업사 터인 죽산면 죽산중학에 있던 것을 칠장사로 옮긴 것으로, 입상과 광배(光背)가 같은 돌로 조성되어 있다. 소발(素髮) 위에 큼직한 육계(肉?)가 솟아 있고, 눈 ·코 ·입은 마모가 심하여 전체적인 인상이 잘 드러나지 않으나 대체로 원만하다. 양쪽 귀는 길게 표현되어 어깨에 닿을 듯하며, 목의 삼도(三道)와 어우러져 위엄을 자아낸다.

통견법의(通肩法衣)의 옷주름은 여러 겹의 원호(圓弧)를 이루어 자연스럽게 흐르며, 그 아래에는 군의(裙衣)가 양 다리 사이에서 지그재그 모양을 이룬다. 수인(手印)은 오른손은 가슴부분까지 들어올려 손바닥을 가슴에 붙이고 있으며, 왼손은 자연스럽게 내려 법의자락을 잡고 있다.

전체적인 신체표현은 손이 다소 큰 편이기는 하나 머리 ·어깨넓이 등의 신체비례가 좋다. 광배는 두광(頭光)과 신광(身光)의 거신광(擧身光)으로 주위에는 화염무늬를 두르고 있다. 2중 테두리의 두광과 신광에는 바탕무늬가 전혀 새겨져 있지 않으며, 단지 두광 내에 여러 모양의 수인을 취하고 있는 화불(化佛) 3구가 배치되어 있다.

광배의 뒷면은 평평한 판석(板石)으로 아무런 조각도 새겨져 있지 않다. 당당한 어깨, 발달된 신체표현, 'U'자형의 유려한 옷주름, 그 밖의 조각기법 등으로 미루어 고려시대 초기에 유행하였던 불상으로서, 이 지방 불상양식의 특징을 살필 수 있는 중요한 자료로 평가된다.

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