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 덕유산(德裕山)의 겨울풍경 | |
전라북도 최대의 산간지역으로 교통이 불편하였으나, 덕유산국립공원의 개발과 함께 무주읍을 잇는 도로망이 정비되어 교통이 편리해졌다. 또한 경부고속도로와 근접하여 다른 시·도와의 교통도 편리하다.
무주~진안, 무주~김천, 무주~무주구천동, 무주~영동, 무주~금산 등의 도로가 무주읍에서 교차한다. 현재 건설 예정인 대전~진주 간 고속도로와 군산~대구 간 고속도로가 무주에서 교차하여 앞으로 무주읍은 동부산간지방의 중요한 교통 중심지가 될 전망이다.
무주구천동 등의 수려한 자연경관을 지닌 덕유산국립공원이 위치하여 전국에서 많은 관광객이 찾고 있다. 무주구천동은 덕유산에서 나제통문까지 약 30km 구간에 이르는 남대천 상류 계곡으로 특히 무주구천동 33경이 유명하다. 덕유산 북쪽 사면에는 종합휴양지인 무주리조트가 입지하여 스키장 등 레저시설이 있다.
덕유산은 중턱에서부터 떡갈나무·신갈나무·졸참나무의 순서로 자연림이 분포하고, 정상 부근에는 천연기념물인 주목(朱木)군락이 있어 식물분포 연구의 좋은 표본지역이기도 하다.
적상산은 평정봉(平頂峰)으로 방어상 유리한 지형 조건을 갖추어 적상산성(사적 146)이 축성되었다. 성 내에는 안국사·호국사 등 사찰과, 조선왕조실록이 봉안되었던 무주적상산사고(茂朱赤裳山史庫)가 있다. 무주양수발전소가 안국사 지역에 있으며 산성 내 해발고도 1,000m 지점에 산정호수가 있어 새로운 관광명소가 되고 있다. 안국사는 호국사 지역으로 이전되어 호국사와 함께 복원되었다.
2003년 현재 국가지정문화재는 안국사영산회괘불탱(보물 1267)·적상산성(사적 146)·무주구상화강편마암(천연기념물 249)·무주 설천면의 반송(천연기념물 291)·반딧불과 그 먹이(다슬기)서식지(천연기념물 322) 등 5점이 있고, 도지정문화재는 유형문화재 8점, 기념물 8점, 문화재자료 3점이 있다.
◈ 덕유산(德裕山) : 최고봉은 향적봉(香積峰 1,614m)이다. 덕이 많고 너그러운 모산(母山)이라 하여 ‘덕유산’이라는 이름이 붙었다. 경상남도 거창군과 전라북도 무주군 안성면(安城面)·설천면(雪川面)의 경계에 솟아 있으며, 북덕유산(향적봉)과 남덕유산(1,507m)으로 나뉜다.
남덕유산은 경상남도 거창군·함양군과 전라북도 장수군 경계에 솟아 있다. 두 산봉 사이의 약 20㎞ 구간에는 해발고도 1,300∼1,400m의 소백산맥 주맥이 북동∼남서 방향으로 뻗으면서 경상남도와 전라북도의 도 경계를 이룬다.
주봉우리인 향적봉을 중심으로 무풍면(茂豊面)의 삼봉산(三峰山 1,254m)에서 시작하여 대봉(1,300m)·덕유평전(1,480m)·중봉(1,594m)·무룡산(1,492m)·삿갓봉(1,410m) 등 해발고도 1,300m 안팎의 봉우리들이 줄 지어 솟아 있어 일명 덕유산맥으로 부르기도 한다.
동·서 비탈면에서는 황강과 남강 및 금강의 상류를 이루는 여러 하천이 시작되어 낙동강 수계와 금강 수계의 분수령 역할을 한다. 식생은 250여 종의 식물과 116종의 조류, 446종의 곤충류, 19종의 어류, 95종의 거미류가 서식하는 것으로 확인되었다.
계곡은 총 8곳이 있는데, 특히 북동쪽 무주와 무풍 사이를 흐르면서 금강의 지류인 남대천(南大川)으로 흘러드는 길이 30㎞의 무주구천동(茂朱九千洞)은 전국적으로 널리 알려진 명소다. 무이구곡(武夷九谷)을 비롯한 구천동 33경과 칠련폭포(七連瀑布)·용추폭포(龍湫瀑布) 등이 장관이고, 안성계곡·송계사계곡·산수리계곡 등도 명소로 꼽힌다.
6월 초순에는 20㎞의 능선과 등산로를 타고 펼쳐지는 철쭉 군락이 볼 만하고 여름이면 시원한 구천동계곡이 피서객들로 가득 찬다. 또 가을에는 붉게 물든 단풍이, 겨울에는 눈에 덮인 구상나무와 주목, 바람에 흩날리는 눈보라가 장관이다.
구천동을 지나 향적봉을 약 3㎞ 남겨 둔 곳에는 천년 고찰 백련사(白蓮寺)가 있다. 이곳에는 매월당부도(梅月堂浮屠:전북유형문화재 43), 백련사계단(전북지방기념물 42), 정관당부도(靜觀堂浮屠:전북유형문화재 102) 등의 문화재가 있다. 1975년 2월 일대가 국립공원으로 지정되었다.
◈ 적상산(赤裳山 1,034m) : 덕유산국립공원 지역에 속하며, 4면이 절벽으로 둘러싸여 있다. 붉은색 바위지대가 마치 산이 붉은 치마를 입은 것 같다고 하여 적상(赤裳)이라는 이름이 유래하였고, 한국 100경 중 하나로 꼽힌다.
중생대 백악기 신라층군(新羅層群)에 속하는 자색의 퇴적암으로 이루어져 있다. 정상은 해발고도 850~1,000m의 평정봉(平頂峰)으로 주봉(主峰)인 기봉과 향로봉(1,025m)이 마주보고 있고, 정상 일대가 흙으로 덮인 토산(土山)이라서 나무숲이 매우 울창하다.
산정이 평탄한 반면 지면에서 산허리까지는 절벽으로 둘러싸여 있고 산세가 험준하며 물이 풍부하므로 방어상 유리한 조건을 갖춘 천혜의 자연요새이다. 그 까닭에 적상산성(사적 146)이 축성되었는데, 고려 말 최영 장군이 축조를 건의하였다고 전해진다.
산중에는 안국사(安國寺)와 조선시대에 승병을 양성하던 호국사(護國寺) 등의 사찰이 있고, 장도바위·장군바위·처마바위·천일폭포·송대폭포·안렴대 등의 자연명소가 있으며, 장도바위는 최영 장군이 적상산을 오르다가 길이 막히자 장도(長刀)로 내리쳐 길을 내고 올라갔다는 전설이 있다. 정상 분지의 해발 800m 지대에는 산정호수(적상호)가 있는데, 양수발전소에 필요한 물을 담아두기 위해 만든 인공호수이다.
◈ 적상산성(赤裳山城) : 사적 제146호. 둘레 길이 5,584m, 면적 70만 2867m2. 적상산은 신라와 백제가 각축을 벌였던 요지로서, 고려시대 거란족이 침입했을 때 인근 수십 군현의 백성들이 도륙되었는데도 이곳 사람들은 안전하였으므로 최영(崔瑩)이 산성쌓기를 상주한 일이 있었다.
조선시대의 《여지승람(輿地勝覽)》 <고적조(古蹟條)>에는 고성의 “석축 둘레는 1만 6,920자, 높이가 7자였는데, 지금은 폐허가 되었다”고 기록되어 있다.
조선 세종 때는 체찰사(體察使) 최윤덕(崔潤德)이 이곳을 답사하고, 반드시 산성을 쌓고 보존해야 할 곳이라고 건의한 일이 있었으므로 지금의 성터는 세종 때나 그 후에 축조된 것으로 보인다.
1612년(광해군 4) 이곳에 실록전(實錄殿)이 세워졌고, 1614년에는 사각(史閣)이 세워짐으로써 5대 사고(史庫)의 하나가 되었다. 또 1641년(인조 19)에는 선원각(璿源閣) ·군기고(軍器庫) ·대장관(大將館)이 건립되었다. 이 밖에 상원사(上元寺) ·중원사(中元寺) ·호국사(護國寺) 등이 있어 별장(別將) ·참봉 ·승장(僧將)들이 지켰다.
지금은 성벽이 무너져 울창한 숲 사이로 그 모습을 엿볼 수 있을 뿐 사각과 건물들은 터전만 남아 있다.
◈ 무주구천동(茂朱九千洞) : 설천면(雪川面) 소천리(小川里)에 있는 나제통문(羅濟通門), 즉 신라와 백제의 경계관문이었던 석굴문(石掘門)에서 덕유산 상봉에 이르는 25km의 계곡으로, 33경(景)으로 꼽히는 계곡미가 뛰어나 덕유산국립공원의 중심부를 이룬다.
구절양장(九折羊腸) 9,000굽이를 헤아린다는 계곡에 학소대(鶴巢臺)·추월담(秋月潭)·수심대(水心臺)·수경대(水鏡臺)·인월담(印月潭)·청류동(淸流洞)·구월담(九月潭)·금포탄(琴浦灘)·청류계(淸流溪)·구천폭포(九千瀑布) 등 나제통문을 제1경으로 하여 덕유산 상봉을 제33경으로 하는 절경들이 줄을 잇는다. 덕유산 정상부 가까이에 있는 백련사(白蓮寺)는 구천동 골짜기에 있는 유일한 사찰로 주변경치가 매우 수려하다.
◈ 안국사 영산회괘불탱(安國寺靈山會掛佛幀) : 1997년 8월 8일 보물 제1267호로 지정되었다. 10m가 넘는 대형 괘불도로서 임금과 왕비, 그리고 세자의 만수무강을 빌고 있으며 시주에도 많은 인원이 참가하였다. 1792년(정조 16)과 1809년(순조 9)에 후배지를 중수한 기록으로 1730년경에 만들어진 것으로 추정되지만 정확한 연대는 알 수 없다.
석가모니불을 위시하여 증청묘법 다보여래(證廳妙法多寶如來)와 극락도사 아미타불, 그리고 협시인 관음보살과 대세지보살, 문수보살과 보현보살이 배치된 군집도 형식이다. 주존불인 석가불은 이상화된 불상으로서의 이미지와는 거리가 먼 모습이다.
얼굴인상은 원만하고 이목구비는 큼직하며 유난히 길게 늘어진 팔, 짧아 보이는 하체 등으로 비례가 다소 불균형하다. 머리 부분은 정상 계주와 중간 계주가 크게 묘사되었고, 특히 두 귀가 크다. 이에 비해 육계는 나지막하다. 통견의를 걸친 어깨에서 묵중하고 건장한 신체를 엿볼 수 있으며 거신형 광배도 큼직하여 화면을 압도한다.
이 괘불화는 화면 중앙의 본존불인 석가불과 왼쪽의 다보여래를 중심으로 문수·보현·관음·대세지 보살이 횡대로 배치되어 있다. 이와 같은 구도는 조선시대의 대형 불전인 대웅전이나 대광면전 등에 3폭의 불화가 배치되는 형식을 한 화면에 담은 것으로 보이는데, 본존불을 강조하고 시선을 집중시키는 효과를 노린 것으로 보인다.
채색과 문양을 보면, 녹색과 주홍색을 중심으로 한 회색·황색·분홍 등 중간 색조로 은은한 분위기를 만들고, 연화문·모란·변형 꽃무늬, 단청문양처럼 도안화된 여러 문양들이 어우러져 영축산에서의 설법 장면을 환상적으로 표현하고 있다.
1750년경 경상남도 고성의 운흥사(雲興寺)를 중심으로 전국 각처에서 활약한 의겸(義謙)이 화원으로 참여한 것이 주목된다.
◈ 무주 오산리 구상화강편마암(茂朱吾山里球狀花崗片麻岩) : 이 지역의 지질은 소백산(小白山) 편마암 콤플렉스인데, 하부로부터 편암 ·화강암질 편마암 ·구상변정질(球狀變晶質) 편마암 ·혼성편마암 ·고상(固狀)편마암 등으로 되어 있다.
구상편마암은 편암으로 둘러싸인 암질 편마암 속에 형성되어 있으며, 계곡의 밑바닥에 전석(轉石)으로 산재한다. 전석의 크기는 일정하지 않으나 큰 것은 지름이 수 m에 이르는 것도 있으며, 0.5∼1 m인 것이 가장 많다. 육안으로 보기에는 화강암질 편마암이다.
구상은 모양과 크기가 다양하며 그 중의 어떤 것은 5.5×8.5 cm, 4.0×4.4 cm, 4.5×5.5 cm 등이다. 이들 구(球)를 에워싼 흰 테[輪部]의 두께는 대개 0.5∼1 cm, 2.0∼2.5 cm 등으로 측정된다. 구부도 육안으로 보기에는 편마암질이며 기질(基質)과 비슷하나 백색의 테는 장석질(長石質)이다.
구상 물질은 2차적인 변형을 거쳐 여러 가지 모형을 이루고 있으며 이들의 방향성을 암시하는 부분도 있다. 이 암석은 한국에서뿐만 아니라 세계적으로도 희귀한 산출상(産出相)으로 알려져 지질학 연구자료로 매우 귀중하다.
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